
读万卷书,行万里路。
来趟忻州,发现到处都是“元好问”——在忻州古城有元好问的雕塑,在秀容书院有元好问的诗词,在忻州博物馆有关于元好问的详细介绍……
元好问,字裕之,号遗山,世称遗山先生,太原秀容(今山西省忻州市)人,金代时词冠金国,被誉为“北方文雄”“一代文宗”,是金朝末年至大蒙古国时期的文学家、历史学家。元好问出自官宦世家,天资聪慧,自小饱读圣贤书,4岁时就能读懂诗书,8岁时便可赋诗,14岁时被一位大儒看好并收为弟子。16岁时开始参加科举考试,32岁进士及第,35岁又以宏词科登第,后历任权国史院编修、镇平县令、内乡县令、南阳县令、行尚书省左司员外郎等职。
元好问一生到过许多地方,留下了诸多文学作品。曾多次到过济南,咏大明湖,赞趵突泉,书山东山水人文,表达对济南山水的倾慕。元好问过保定时,为张柔重建保州城写下碑记《顺天府营建记》,其中写道:“自予来河朔,雅闻侯名,人谓其文武志胆可为当代侯伯之冠……古有之,强可以作气,坚可以立志。唯强也,故敢举天下之已废;唯坚也,故能成天下之至难,非侯何以当之?是可书也已。”元好问游览林州时,写下纪游诗《游黄华山》,抒发了他对自然胜景的由衷赞叹,表达了诗人对祖国山河的无比热爱。但是,总体来看,在元好问所有作品中,让人印象最为深刻的还属他的《摸鱼儿·雁丘词》。
16岁赴太原赶考途中,元好问遇到了一位猎户,猎户以捕雁为生,当日手中正提着两只大雁。交谈之间,猎户向元好问讲述了捕雁的经过——原来,那日猎户仅捕捉到一只大雁,另一只则侥幸逃脱了猎网的束缚。然而,这只逃脱的大雁并未远走高飞,寻得新生,而是盘旋于被捕大雁的上空,久久不愿离去。当看到伴侣被捕而死的场景时,它悲从中来,发出阵阵凄厉的哀叫,并毅然决然地俯冲而下,以身体撞向地面,选择了与伴侣同生共死的悲壮之路。听完故事后,元好问唏嘘不已,便向农夫买下这两只死雁,埋在汾河岸边,并堆上石头作为标识,称之为“雁丘”。之后,元好问深受触动,以那两只大雁的悲壮故事为灵感源泉,挥毫泼墨,创作了《摸鱼儿·雁丘词》。该词通过一问一答的形式,道出了史上最感人的忠贞爱情——生死相许,那句“问世间,情为何物,直教生死相许?”被誉为“千古天问”“天下第一问”。这首词表达了对忠贞不渝的爱情的赞美,同时也反映了元好问对人生、爱情与死亡的深刻思考。这首词不仅成为了元好问的代表作,也成为了中国古代文学中的经典之作,流传至今。
人们知道元好问,大都因为这个“雁丘”的故事。2017年,我有幸来到太原工作,三局312队就在元好问的家乡忻州,工作期间,曾多次到过忻州,进一步加深了对元好问人生经历和在文学、历史等方面的了解,感觉收获颇多,同时也深深感到,行万里路不亚于读万卷书,以知促行、以行促知,知行合一才是知与行的最高境界。
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